燕京神学院崇拜预告
发布日期：2019-03-21
预苦期第三主日（紫）2019.3.24
证 道
证道：杜凤英牧师
经文：路18:9-14
题目：《两种不同的祷告》
宣 召 诗32:1-2
歌 诗
新编赞美诗第41首《颂赞主圣名歌》
新编赞美诗第204首《时常祈祷歌》
新编赞美诗第230首《荣耀释放歌》
启应经文
诗63:1-8
经 训
旧约经训：出3:1-15
新约经训：林前10:1-13
福 音 书：路13:1-9
报 告 事 项
1、今天是预苦期第三主日，预苦期亦称“大斋节期”或“四旬斋期”，是逾越节/复活节前的准备期。英文Lent意为“春天”。拉丁教会称其为Quadragesima，意即“四十天（四旬）”。此词最早的意思是“长”或“变长”，意指在复活节前的早春季节里白天逐渐变长。预苦期由预苦首日（即圣灰日，Ash Wednesday，此日为主显期最后主日与预苦期第一主日之间的周三，传统上要举行礼拜，牧师在信徒额上涂灰作为忏悔的象征）开始，到复活节前日（Holy Saturday）结束，总共四十天。 此节期的目的是为记念耶稣开始传道前在旷野禁食四十昼夜、受难以及复活庆祝的预备。盼望弟兄姊妹了解这段时期的属灵意义，慕道者(Catechism)悔改归正、预备洗礼，已经受洗的人则藉着禁食、读经、祈祷、默想、刻苦、奉献、善行等方式进行灵修，思念救主因爱世人而牺牲舍命的恩典，重新与主建立亲密的关系。预苦期作为圣徒灵修的一个历程，帮助圣徒谦卑顺服和仰望等候，并盼望复活的喜乐和生命的能力。所以预苦期是灵修的节期，以便准备迎接主复活的喜乐，这段时间是非常重要又深具意义的，否则，复活节仅成为另一个欢庆之日而已。基督徒拒绝以守斋、行善作为赚取恩典途径这种背离福音真意的思想，而是通过克制欲望以避免犯罪，追求圣洁生活。
2、学院藉着预苦期开展“多结果子荣耀神”圣经抄写活动，活动时间2019年3月-10月。诚挚邀请所有渴慕神话语，有感动抄写圣经的弟兄姊妹参与，具体请咨询教堂门口活动答疑处。本次活动招募义工6人，欢迎报名。
3、今年“五一”假期，学院将举行第六届“和谐家庭恩爱营会”。在以往几年中，很多弟兄姊妹的家庭在营会里，得到上帝在家庭中赐给的奇妙恩典，这个营会也见证了主在家庭中的祝福。弟兄姊妹参加的热情很高，招收名额有限，虽然已经够了，但是为了给弟兄姊妹帮助，可以扩充三对以内。有感动的弟兄姊妹请安排好自己的时间，尽快找付东梅姊妹联系（13911031029）。
4、学院培训部的所有事工都已开始，请参加学习的弟兄姊妹和慕道友前去参加。为了预备2019年复活节的洗礼，学院开设了受洗培训班。已经慕道一年左右，凡有感动准备接受洗礼的慕道朋友，请务必参加受洗前的培训。
5、亚萨诗班为预备庆祝复活节，正在招收新成员，凡18-60岁且已受洗、并有一定音乐基础、能够确保排练和事奉时间的弟兄姊妹均可报名。我们特别盼望有更多的弟兄参加（15-20位）。即将开始为复活节排练弥赛亚神曲《大哉圣羔羊曾被杀》，请有感动的弟兄姊妹找亚萨诗班崔静姊妹报名。
6、晚堂礼拜作为重要的实践神学课堂，安排如下：每月第一主日为圣餐礼拜；第二主日为尼西敬拜团（这是一个有学生和信徒共同组成的事奉小组）带领，礼拜主要以敬拜赞美的方式进行；第三周完全由同学们自己带领；第四周由晚堂的义工参与。证道部分：每月第一周是牧师；其他几周基本是四年级同学；假期则由学院受过正规神学教育的同工完成；若遇到第五周，可能会使用“泰泽祈祷”。请弟兄姊妹们为学院更好地培育时代工人祈祷，也请大家积极参与到事奉中来。
7、晚堂的哥辖诗班，上帝听了我们的祈祷，目前在册人数达到了20人，参与侍奉的人数一般在15位左右，盼望哥辖诗班2019年的在册人数能达到35人，固定参加侍奉的人数能达到25人。愿上帝垂怜，听我们的呼求。更盼望弟兄姊妹们不要消灭圣灵的感动，以积极的事奉精神与上帝同行。
预苦期
踪主善斋
预苦期（大斋期）
蒙引导旷野中亲近天父，
身虽饥体亦乏恶兽环顾；
四十昼夜灵交胜金越露，
默示生命基础唯有上主。
圣灰日展开预苦期灵途，
跟随主踪跨越今生沉浮；
蒙灰尘须思考吾本尘土，
出于主归于主唯有基督。
灵程路途艰径险多迷雾，
肉体眼目骄傲如狮似虎；
与人同皆得胜随者卫护，
已攻溃死权势圣灵内住。
殷守斋禁食克己效耶稣，
凡俗中追随永恒恩渴慕；
体会乏身将腐恶势险阻，
牢记住圣羔羊生命归宿。
主吩咐要完全须像肇主，
披肉身时间辖与世共度；
彰主恩得冠冕福疾泽苦，
新生命效法主克己踪徒。
副歌
如火圣灵充满吾，生命精金荣似主；
得胜羔羊请帮助，敬虔操练近天父。
圣经抄写活动
“多结果子荣耀神”-- 燕京神学院圣经抄写活动(二)
【故事一】燕京神学院礼拜堂曾经有这样一位姊妹，为了信仰她受了极大的逼迫，几乎被退学，因着信，神保守了她。每个主日她都怀着极其热切的心来聚会，满怀感恩写下听道笔记。她喜欢读圣经，也喜欢抄写圣经，为了不影响同学休息，她早上就趴在被窝里，打开手电筒，一个字一个字地抄。有时抄得太投入，同学抱怨说床一直在晃。她就这样一直抄，没有什么目的，只是喜欢神的话在笔尖源源流出，让自己全然沉浸在丰盛的恩典和喜乐中。
【故事二】燕京神学院礼拜堂现在有一位姊妹，深爱神的话语，读圣经被感动时就忍不住亲吻那一页一页印满神话语的纸，洒上感恩赞美的眼泪。
【祷告】神啊，你的话语是何等的甘甜，在我的上膛流转。你的话是我脚前的灯，路上的光，使我的心清洁使我的灵快乐，求你借你的话语指教我一切所当行的。阿们！
【经文】诗19:9-10“耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”。
祷 告 事 项
三月份第三周，为少数民族生活文化整体素质提高祈祷
1、中国的少数民族，特别是农村少数民族大多居住在边远的贫困或深山区，交通十分不便。因为是居住在弱势区位，经济落后，教育资源不足，人们普遍受教育程度较低。求主帮助中国政府，赐给他们仁爱和智慧的心，制定对少数民族有利的政策措施，加大对少数民族生活文化方面的投入，使少数民族整体素质得到提高。
2、国外祷告内容：欧洲列支敦士登，列支敦士登公国是欧洲中部的内陆小国，夹在瑞士与奥地利两国间，为世界上仅有的两个双重内陆国之一。该国拥有约18万人口，天主教为国教，信奉天主教的居民超过80%，基督徒约为7%，其他教派约13%。求主赐福该国的教会和教会的领袖，使他们藉着上帝的恩典和能力，带领列支敦士登的圣徒将生命扎根在耶稣的真理中，并经历上帝恩典中的圣洁和自由，从而远离世俗的诱惑过得胜的生活 。
3、国内祷告内容：山西。山西是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有“中国古代文化博物馆”之美誉，还被誉为“华夏文明的摇篮”。山西现有基督徒约74万人，求主祝福山西省政府，能够以公平公义治理山西大地，也求主祝福山西吕梁地区的人民。求主祝福山西的教会，靠着圣灵的大能传播天国的福音，带领更多山西同胞归向基督，在基督里面享受自由与永生。
4、为中国的佤族祈祷：佤（wǎ）族现在大约有42万多人，散居在云南不同地方，方言也各有不同。在佤族的传统祭祀中，有猎人头祭天的习俗，这是原始宗教中最高的献祭，祈求族人平安，粮食丰收。这种传统一直维持到40年代末期才停止。在1907年左右，宣教士到他们中间传扬福音，建立了第一座佤族人的教堂。后来，宣教士又为佤族人设计了一套拼音文字，经过七年的努力，用这套文字翻译圣经。现在，约有近26%约11万佤族人是基督徒。愿神祝福所有佤族信徒以心灵诚实敬拜神，教会有合一和复兴，生命有耶稣的样式，荣耀主的圣名。
燕京神学院聚会时间
周日08:00-09:30崇拜第一堂
周日10:00-11:30崇拜第二堂
周日19:00-20:30晚礼拜
周六08:00-10:00祷告会
周日10:00-11:30初信培训班
周日10:00-11:30灵命进深班
周日13:00-15:30义工培训班
燕京神学院的交通路线
乘车路线：地铁8号线林萃桥站下,换乘81路至龙岗路东口站下;
520路龙岗路东口站下，沿黑泉路西侧向南至清河，
再沿清河北岸向西300米；
476、490、379路在宝盛里站下，
向南300米至清河边向东200米。
电话：62905118 62904272转8001
