3月19日燕京神学院崇拜预告
发布日期：2017-03-17
预苦期第三主日（紫色）
证 道
证道：王维洲牧师
经文：约3:22-30
题目：《新约中的新郎》
宣 召
耶31：10
歌 诗
新编赞美诗第51首《耶稣美名歌》
新编赞美诗第248首《与主同去歌》
新编赞美诗第48首《道路真理生命歌》
启应经文
诗95
经 训
旧约经训：出17:1-7
新约经训：罗5:1-11
福音书：约4:5-26、39-42
报 告 事 项
1、 本主日是预苦期第三主日，在记念主耶稣基督在旷野四十昼夜禁食、祈祷和战胜试探的预苦期中，学院邀请所有弟兄姊妹谦己心，藉着禁食、诵读圣言、默想、祈祷、克己、善行的方式与主共同进入属灵的旷野，靠主战胜诸般试探，也为了庆祝复活节做准备；以这些属灵操练提醒我们要清楚生命的基础、目标和存在方式。这段时间的主旋律是祈祷和灵修，而克己和善行则是荣耀上帝！
2、 在生机盎然的季节学院进入了新的学期，请弟兄姊妹积极为学院所有事工祈祷，以热情的态度投入新学期的事工中，盼望上帝藉着我们在学院的事奉带来教会的复兴。在新的一年中学院将进一步推进崇拜和牧养事工，目标就如主耶稣说：你们要完全，像你们的天父完全一样！为帮助弟兄姊妹属灵生命共同成长，学院制定了阶梯属灵生命进深课程，其中包括：初信栽培、圣经概论、门徒训练、不再一样。这些课程除义工培训在主日下午进行外（义工培训刚开始《耶稣生平》），其他均在主日第二堂礼拜同堂在各个教室进行，盼望已经受洗的弟兄姊妹（尤其是刚受洗的弟兄姊妹）参加主日第一堂礼拜后积极选择合适自己的课程。另外，复活节的受洗课程也已经开始，盼望弟兄姊妹带领愿意接受洗礼的弟兄姊妹去积极参加受洗前的培训课程！
3、 在日新月异飞速发展的社会生活中，人类社会生活的交流方式、科技突破的尖端程度……，都不断挑战着人们的生活方式，甚至教会和基督徒为主福音作见也受到社会发展的挑战。一方面为弟兄姊妹稍微普及一些有关“人工智能交易”，“程序化交易”等方面的专业知识；另一方面，介绍什么人才能在投资市场里持续盈利给予相应专业指导。学院“约瑟工商团契”特别邀请拥有专业营销和投资方面20年经验的李一鸣弟兄，周五（3月24日）晚上七点到八点半，在学院教堂副堂给您讲解他对这一领域的经验，希望这他山之石给我们在经营投资领域以深刻思考。
4、 温馨提示：儿童主日学现已恢复礼拜。学院鼓励弟兄姊妹带领孩子礼拜，按照学院崇拜的要求，带婴幼孩子的弟兄姊妹需携儿童暂时在母婴礼堂礼拜，等到孩子三四岁应将孩子送到儿童主日学，小学毕业后孩子可进堂和家长一起参加礼拜。孩子进堂后请家长帮助孩子慢慢习惯和喜欢礼拜，帮助他在礼拜中约束自己。
5、 请弟兄姊妹为今年“五一”第四届“夫妻恩爱营会”祈祷，现在已经开始筹备。本期招收学员十六对（现仅剩八对名额），详情可以找请找付冬梅姊妹（13911031029）咨询及报名。
6、 礼拜结束后在会议室召开学院教堂事工会议，所有参与事工组的弟兄姊妹务必参加，主要讨论学生实习和复活节的事工。
祷 告 事 项
三月 第三周
1、为中国教会的文字事工祈祷：愿上帝赐福基督徒学者，写出更多美好文章。也为中国教会的文字出版事工、网络事工祈祷，求主大大帮助中国教会，使其文字事工能够对圣徒生命的造就以及对社会有更大的影响力。
2、国外祷告内容：南美圭亚那，位于南美洲东北部，全称为“圭亚那合作共和国”，圭亚那是世界上森林覆盖率最高的国家，全国森林覆盖率高达97%。国民以印度人和黑人为主，多信奉基督教、印度教和伊斯兰教。求主施展大能在圭亚那的教会，使他们在那里彰显上帝的救恩和慈爱，使更多人认识主，脱离偶像和罪的辖制，在基督里得自由享永生。
3、国内祷告内容：澳门特别行政区：澳门北邻珠海，东与香港相距60公里，中间以珠江口相隔。自回归祖国后，社会经济进入快速发展的阶段，但社会亦日益分化，贫富悬殊，澳门也是四大赌城之一，是中国人均GDP最高的城市。英国伦敦传道会的传教士马礼逊于1807年来到澳门，展开了基督新教在中国的宣教历史。澳门有两间最古老的华人新教教会，分别是中华基督教会志道堂和澳门浸信会（又称白马巷浸信会），约有一百年的历史。澳门以天主教澳门教区之“堂区”作为行政区划单位，但“堂区”并非正式的行政机构建置，不具法律地位。求主祝福澳门的教会，在这世俗的世界中发光作盐，引领人们认识道：“只有上帝才是人最终的希望和保障!”也求主祝福澳门的圣徒,并保守他们过圣洁得胜的生活。
4、为中国的哈尼族祈祷：哈尼族是云南省边疆的山地民族之一，约有150万人口，长期以来定居在云南红河下游和澜(lán)沧江之间的哀牢山。哈尼族是贫穷的民族。当地医疗设备不足，婴儿夭折率很高，在1000个出生的婴孩中，平均有107个死亡，而哈尼族的平均寿命也只有58岁。哈尼族是奉行多神崇拜和祖先崇拜的民族。每一年，哈尼族都有频繁的宗教活动，这成为了他们很大的负担。在20世纪40年代的时候，曾经有丹麦籍的牧师在云南墨江地区传道，带领了不少哈尼族人归主，估计现在仍然有300名信徒。求主赐福哈尼族因信耶稣得丰盛的生命，从而脱离因拜偶像所带来的贫穷与咒诅。求主坚固信徒的信心，兴起属灵领袖牧养羊群，并赐福教会经历耶和华以勒丰盛的供应。求主感动哈尼族人，为自己所生的婴孩，求天上独一的真神赐福，保佑这些婴孩得以存活，健康成长。
教会中的富翁
我永不会忘记1946年的复活节。那时我十四岁，我的小妹妹欧曦十二岁，我的大姐达玲十六岁。我们与妈妈同住。我们知道穷乏时当怎样过日子。我的父亲五年前去世，留给妈妈七个学龄儿女要抚养，没有钱。1946年，姐姐出嫁，哥哥离家。
离复活节还有一个月，牧师就宣布说，复活节要收一次特别捐献，帮助一个穷苦的家庭。他叫每个人储蓄，并慷慨捐献。
我们回家之后，就讨论要怎么办。我们决定购买五十磅马铃薯，做一个月的主食。这会让我们节省二十元作为捐献。我们想，若是尽可能多将电灯关起来，不听收音机，就会节省些电费。达玲尽可能找家庭及庭院的清洁工作做，我们俩则找机会为人看孩子。只花十五分钱就可买足够的棉纱制作三个锅垫，卖一块钱。在锅垫上我们赚了二十元。那个月是我们生命中最好的一个月。我们每一天算钱，看省下了多少。晚上我们坐在黑暗中，讲论那个穷苦家庭得到教会给他们的钱时，会如何欢喜。我们教会约有八十个人。因此，我们算计着，不论我们捐献多少，这笔捐献加在一起，必然是我们捐献的二十倍。并且，每礼拜天，牧师还在提醒每个人，为这项捐献克己储蓄。
复活节的前一天，欧曦与我到杂货店，请经理将我们的零钱换成三张二十元及一张十元的新钞票。我们一路跑回家，将新钞票拿给妈妈与达玲看。我们从没有过这么多钱。
那天，我们兴奋得无法入睡。我们对复活节没有新衣穿也不在意。我们有七十元作克己奉献，因此急着要到教堂去。礼拜天早上，下着雨。我们没有伞。教会离我们家有一里多路，但是，我们衣服湿了也不在乎。达玲用两块卡纸垫着两个鞋的洞。卡纸破了，她的脚湿了。但是我们坐在教堂，神气十足。我听见一些少年在讲论我们家的孩子还在穿旧衣裳。我看她们穿着新衣服，但我感到如此富有。我们坐在前面第二排。收克己捐时，妈妈捐十元，我们每个女孩子各捐二十元。聚会完，我们回家时，一路歌唱。午餐时，妈妈让我们惊喜一番。她买了一打蛋。饭桌上有复活节的煮蛋，还有炸马铃薯。
那天下午，牧师开车来了。妈妈去开门，回来时手中拿着一个纸袋。我们问那是什么。她打开那封袋，钱掉落出来，是三张二十元与一张十元新钞。还有十七张一元钱.妈妈将钱放回袋中。我们没有讲话，只是坐着，望着地板。我们从百万富翁的感觉变成了觉得自己一文不值。
一直以来，我们自认生活愉快，对那些没有我们那样的父母、没有那样多兄弟姊妹又没有其他孩子经常拜访的孩子，我们感到难过。我们认为餐具共享、看晚上是否有叉或匙，是有趣的事。我们有两把刀，传给需用的人轮流使用。我们知道，我们没有别人所有的那么多东西，但从未想过自己是穷人。但那个复活节，我们却发现自己是穷人。牧师将给穷人的钱带给我们，因此，我们必定是穷人了。
我不喜欢自己是穷人。我看我的衣服，旧坏的鞋，觉得好羞耻，不想再回到教堂去。我想多半人都已经知道我们穷。我读九年级，在全班一百名学生中，名列前茅。不知道学校的同学是否也知道我穷。我决定停学，因为我已经读完八年级，那是当时法律的要求。
我们长久坐在沉默之中。天黑了。我们上床。那一周，我们女孩子上学，回家，没有人多说话。最后，星期六，妈妈问我们要怎样处理那笔钱。我们不知道。我们从不认为我们是穷人。
我们不想礼拜天去教堂。但是妈妈说，我们必须去。妈妈开始唱歌。但是没有人加入一起唱，结果她只唱了一节。
教会来了一位国外宣教士讲道。他讲到，非洲的教会现在用太阳晒的砖盖教堂，但是需要钱买屋顶。他说一百块就可以买一个教堂的屋顶。那位宣教士说：“我们是否可以克己，帮助这些穷人？”我们彼此对看，在这一周第一次笑了。妈妈从手袋中拿出封袋，递给达玲，达玲再递给我，我再递给欧曦，欧曦将它放在捐献箱里。
奉献数算之后，牧师宣布说数目是一百块多一点。那位国外宣教士非常激动。他没有期望从我们这个小教会获得这样大的奉献。他说：“这个教会必然有一些富翁。”
这话使我们突然惊醒，在这“一百块多一点”的奉献中，我们奉献了八十七元。我们就是这教会的富翁！那位国外宣教士岂不是这样说的吗？
去往燕京神学院的交通路线
乘车路线：地铁8号线林萃桥站下,换乘81路至龙岗路东口站下;520路龙岗路东口站下，沿黑泉路西侧向南至清河，再沿清河北岸向西300米；476、490、305路在宝盛里站下，向南300米至清河边向东200米。
电话：62905118 62904272转8001
