燕京神学院崇拜预告 2020.12.6-燕京神学院官方网站

燕京神学院崇拜预告 2020.12.6

发布日期：2020-12-03

三、宣召

主礼：今天是将临期的第二个主日，我们奉基督的名隆重地举行崇拜。在将临期使用将临环和蜡烛起源于德国的路德宗教会，其主要目的是帮助我们为庆祝圣诞节和迎接主的再来作预备。将临环中间放置蜡烛，代表基督的来临，而松枝则象征盼望基督再来的百姓。四支小的蜡烛（三支白色，一支粉色或红色）围坐中间一支的周围，中间的蜡烛象征基督。

回应：基督乃是人生命之光和盼望，他必再来！

主礼：现在，我们邀请牧师为我们点燃第二支蜡烛，（点蜡烛）该蜡烛被称为“平安之烛”。

回应：提醒我们的心常被不信所诱，求主藉着圣灵的大能帮助我们回转和更新。

主礼：就如使徒约翰所说：

回应：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”

主礼：让我们同心仰望上主的应许，

回应：求上主赐予我们顺服真理的勇气！

主礼：慈爱的圣父，你在创世之前在基督里为我们预备了救恩。

回应：及至时候满足，基督为女子所生，藉着童贞女马利亚取了肉身，来到我们中间。

主礼：为了迎接主的来临，当年童贞女马利亚和其未婚夫约瑟献上自己的生命。

回应：为了庆祝主耶稣基督的降生和盼望他的再来，我们求主加给我们像马利亚和约瑟一样的信心，使我们在这个时代成为主忠心的见证人。

主礼：主你离开世界前差遣了门徒，就是你的圣教会。

回应：我们相信，我们在基督里也被主差遣，求主帮助我们去和邻舍分享这大好消息，使更多人在基督里得享永生和平安。阿们。

一、新编赞美诗补充本11首《永远赞美》

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二、新编赞美诗补充本176首《当转眼仰望耶稣》

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三、新编赞美诗补充本180首《我知谁掌管明天》

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【上周颂唱练习回放】

1.新编赞美诗补充本14首《你真伟大》

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2.新编赞美诗66首《以马内利来临歌》

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3.新编赞美诗52首《美哉主耶稣歌》

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【颂唱练习】

各位主内的肢体，平安！今天开始我们将要为您推送一个新的板块“颂唱练习”。在教会的公共崇拜中，在弟兄姊妹的团契聚会中，在我们个人的灵修祈祷中，圣诗颂唱都是一个非常重要和必要的环节。我们借着颂唱可以更好与神相交。因为颂唱的内容中既有上主的圣言，也有众信徒蒙恩得救的经历见证。因此，当我们颂唱圣诗的时候，既是荣耀、尊崇上主，回应上主的创造、救赎，同时也使我们在他人经历见证中得到造就、坚固、信心。这时，作为上主的子民，操练圣诗的颂唱就显得十分关键和必要。在我进入教会参与服侍的8年当中，愈发感受到了圣诗颂唱对于公共崇拜和个人灵修起到的积极的牧养作用。因着上主的预备，我参与到燕京神学院主日崇拜预习的服侍岗位中来。在崇拜开始前的一段时间，将每一首诗歌在崇拜中的“功能性与角色”跟弟兄姊妹进行分享。让我们每一位参与崇拜的肢体能够带着思考，带着预备的心等候、进入崇拜，进入上主真理话语的国度。使每一位参与的肢体在崇拜过程中从单纯地“被动聆听”到“主动尊崇”，并参与到公共崇拜的建设中来。颂唱练习这个环节，不单单的让我们仅学会诗歌表面的旋律。重点在于透过这短暂的预备，让我们了解每一首圣诗的内容，编排，创作背景，诗歌写作所引用的相关经文等。结合主日三代经课的内容，让弟兄姊妹强化每一首诗歌在崇拜中所表现的深刻涵义，加强会众在公共崇拜中的参与。让上主的圣言透过诵读，颂唱，祈祷，分享，默想，回应，贯穿整个公共崇拜。使上主子民感受上主的国度地真实临在。因此，作为会众参与的颂唱部分，精心的预备就显得格外重要。

1、今天是2020—2021礼仪年将临期的第二个主日，该主日被称为“平安主日”。将临期第一主日讲述列祖；第二主日藉着先知引导百姓仰望基督；第三主日通过施洗约翰作为先锋，提醒人们基督已近；第四主日则藉着马利亚将上帝的启示表明人间。这提示我们为2020年圣诞节作准备，更为迎接和平之君耶稣基督再来作准备。在新礼仪年开始之际，让我们仰望上帝，求主赐福、保守和带领我们未来的一年，让我们在每天的生活中充满信心和勇气！让我们在天父所赐的圣子基督里，因着信心坚固，使我们的生命享受基督里的保障和丰富；因着圣灵充满，使我们饱尝真理的肥甘和永恒的方向；因着认识真理，让我们的爱心有根有基，生活有智慧和勇气。阿们！

2、为学院一切事工祈祷：由于疫情，现学院实行封闭式管理，学院的崇拜也暂时继续在线上进行。求主帮助学院直播团队，除去崇拜中的一切干扰，使众圣徒可以专心礼拜，让主的道恰如其分的被宣讲。也为学院以及世界各地的教会圣诞庆祝祈祷，求主藉着圣诞大好信息给疫情中的人们带去安慰、盼望和力量，使平安和喜乐充满大地，使疫情早日止息。

3、特别代祷: 经过专业相关部门对教堂的检测，教堂存在安全隐患。为了消除安全隐患，学院对教堂屋檐（有几处严重脱落）、教堂外立面（石材开裂），以及屋顶防水（严重漏雨）等问题的修缮工作正在进行中。求主保守施工安全、按计划完工，并早日恢复礼拜。愿荣耀归给上帝！

将临期是基督教会的重要记念节期，拉丁文：Adventus，英文：Advent，即“来临、行动”的意思；有“接近（Approaching）”之意，意指“耶稣将要来临”。将临期的双重目的：其一是圣诞节的准备期，记念上帝独生子降临人间；其二是圣徒藉此节期盼望基督第二次再来。将临期为四周，象征基督降临前黑暗的世代，所使用的花环或蜡烛是象征基督真光照耀那“坐在黑暗中死荫里的人”(路1:79)。花环象征古代希伯来人等待弥赛亚(救主)的到来，燃亮的蜡烛则象征“时期已满”的基督来到世间，也象征上帝的永恒存在。五支蜡烛中外围的四支蜡烛代表将临期四周，内涵为希望（第一个主日）、平安（第二个主日）、喜乐（第三个主日）及慈爱（第四个主日），中间的蜡烛则象征耶稣基督。第一主日燃烛一支，第二主日燃烛一支，直至平安夜当晚五支蜡烛全部点燃。在整个将临期，教会一般采用的礼仪颜色是紫色或蓝色；崇拜礼仪中牧师亦佩戴紫色圣带，意表“悔罪刻苦，期盼主的降生”。第三主日也称“喜乐主日”，可用粉红色。在这四周中，信徒以反省、悔罪、警醒和作好准备的心，等待基督的圣诞日来临和耶稣基督的再来，此节日在圣诞日结束。将临期是每个教会礼仪年的开始，起自圣诞日的四周前，由最接近11月29日之主日算起直到圣诞日。教会新一年始于将临期的第一主日，这个节期是基督教教会年历的开始。将临期第一主日至十二月十六日为第一阶段，在这期间，信众期待或等待基督再来，审判生者、死者，完成上帝救赎人类的工程。第二阶段是由十二月十七日到圣诞日，这时期是预备庆祝圣子耶稣的降生，重新体验基督道成肉身，降世救赎的事实。